• سيد محسن خرازي

  • نام پدر :سيد مهدي

    شهر محل سکونت :قم

    درجه علمی :اجتهاد

    مذهب : تشيع

    ملیت : ايراني

    تخصص :

  • تحصيلات حوزوي:
    مقدمات:
    حاج ميرزا عبدالعلي تهراني، مقدمات و ادبيات عرب، تهران، مسجد جامع؛
    حاج شيخ حسين زاهد، مقدمات و ادبيات عرب، تهران، مسجد جامع؛
    شيخ احمد مجتهدي، مقدمات و ادبيات عرب، تهران، مسجد جامع.
    سطح:
    محمد علي معزّي دزفولي، سطح، قم؛
    ميرزا علي آقا فلسفي، سطح، قم؛
    محمد تقي ستوده، فقه، شرح لمعه، قم؛
    ميرزا علي مشكيني، فقه، مكاسب، قم؛
    رحمت اللّه فشاركي، اصول، مطوّل، قم؛
    مصطفي اعتمادي، اصول، رسائل، قم؛
    سيد محمد باقر سلطاني طباطبايي، اصول، كفايه، قم؛
    شيخ محمد شاه آبادي، اصول، كفايه، قم.
    خارج فقه و اصول:
    سيد محمد رضا گلپايگاني، فقه و اصول، قم؛
    سيد محمد محقق داماد، فقه و اصول، قم؛
    سيد حسن فريد اراكي، فقه و اصول، قم؛
    شيخ محمد علي اراكي، فقه و اصول، قم.
    اخلاق:
    شيخ محمد شاه آبادي، قم.
    فلسفه و كلام:
    شيخ محمد شاه آبادي، قم.)


  • آثار مرتبط:
    1 ـ شرح احوال آيت اللّه اراكي، صص 188 ـ 192؛
    2 ـ گنجينه دانشمندان، ج9، صص 136 ـ 139؛
    3 ـ خبرگان ملّت، ج 1، صص 184 ـ 190؛
    4 ـ روزنامه اطلاعات، 28 / 7 / 1377.
  • 1ـ استاد حوزه علميه قم؛
    2 ـ عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم، از سال 1360 هـ . ش به بعد؛
    3 ـ عضو مجلس خبرگان رهبري، دوره دوم و سوم، استان تهران.)

    فعاليتها:
    1 ـ بنا نهادن مؤسسه «در راه حق» به همراه چند تن از بزرگان حوزه؛
    2 ـ چاپ و انتشار جزوه هاي آموزشي در پاسخ به شبهه ها براي پيش گيري از تهاجم فرهنگي دشمنان عليه جوانان؛
    3 ـ بنا نهادن بخش پژوهشي مؤسسه «در راه حق »؛
    4 ـ شركت در راه پيمايي هاي انقلابي و تماس با برخي مراجع تقليد براي نجات گروهي از زندانيان سياسي، پيش از انقلاب.)
  • كتاب:
    1 ـ احياء الموات، فقه استدلالي، عربي؛
    2 ـ بداية المعارف الالهيه في شرح عقايد الاماميه، عقايد، عربي (كتاب درسي حوزه)؛
    3 ـ الامر بالمعروف و النهي عن المنكر، فقه استدلالي، عربي؛
    4 ـ الجهاد، شرح شرايع، عربي؛
    5 ـ الدرالمنثوره في المسائل المتفرقة الفقيهة و الاصولية، عربي؛
    6 ـ عمدة الاصول، عربي؛
    7 ـ انواع و اشكال دفاع، فارسي؛
    8 ـ الربا، شرح عروة، عربي؛
    9 ـ الخمس، شرح عروة، عربي؛
    10 ـ الضمان، شرح عروة، عربي؛
    11 ـ شرح خطبة المتقين، عربي؛
    12 ـ شرح رسالة الحقوق امام سجاد (ع)، عربي؛
    13 ـ التوازن الاسلامي (با همكاري ديگران)؛
    14 ـ الحكومة الاسلامية، (با همكاري ديگران)؛
    15 ـ معارف اسلامي، فارسي، كتاب درسي دانشگاه ها؛
    16 ـ اصول دين (با همكاري ديگران)؛
    17 ـ دوره پيشوايان، فارسي، 15 جلد؛ (با همكاري ديگران)؛
    18 ـ روزنه هايي از عالم غيب و شهود، فارسي؛
    19 ـ الاجتهاد و التقليد، عربي؛
    20 ـ ولايت فقيه در زمان غيبت، فارسي؛
    21 ـ كلمة في رحاب التقوي، عربي؛
    22 ـ بيان عقيدتي اسلام؛ (با همكاري ديگران)
    23 ـ پذيرش و تولي از ولي فقيه.
    مقاله و رساله:
    1 ـ بررسي ابعاد فقهي حكم قتل سلمان رشدي از سوي امام (ره)، روزنامه جمهوري اسلامي، 1369 هـ .ش؛
    2 ـ بررسي وظايف طلاب حوزه هاي علميه،روزنامه جمهوري اسلامي،1371هـ . ش؛
    3 ـ بررسي مفهوم و اقسام عرف و ادلّه حجيّت آن، مجله التوحيد، 1408 هـ . ق؛
    4 ـ نقدي بر ديدگاه ابن عابدين و بدران در مورد ماهيت عرف، مشكوه، 1367 هـ . ش؛
    5 ـ ملاك عرف صحيح و فاسد از ديدگاه ابن عابدين و نقد آن، مشكوة، 1367 هـ . ش؛
    6 ـ ديدگاه خلاف در مورد حجيت عرف در كتاب الاصول العامة للفقه المقارن، مشكوة، 1367 هـ . ش؛
    7 ـ قضاوت در اسلام (نقض حكم حاكم)، نور علم، فروردين 1366 هـ . ش؛
    8 ـ اخلاق تحليلي، نور علم، فروردين 1362 هـ . ش؛
    9 ـ بحثي پيرامون جواز و عدم جواز تشريع از ديدگاه اسلام، نور علم، آذر 1371 هـ . ش؛
    10 ـ بررسي حكم تشريح جسد مشكوك الحال از جهت اسلام و كفر، نور علم،آذر 1371 هـ . ش؛
    11 ـ محاكمه ي غيابي در اسلام، نور علم، بهمن 1365هـ . ش؛
    12 ـ بحث و بررسي پيرامون احكام شرعي كالبد شكافي، نور علم، مهر 1371هـ . ش؛
    13 ـ رساله در معاد، فارسي؛
    14 ـ رساله پيرامون عرف؛
    15 ـ رساله پيرامون ولايت عدول و ثقات؛
    16 ـ رساله در اصول عقايد با استفاده از متون روايات؛
    17 ـ رساله پيرامون قاعده لطف؛
    18 ـ رساله در اخلاق؛
    19 ـ رساله در دفاع؛
    20 ـ رساله في الحقيقة المعجزة.

    حاشيه و تعليقه:
    1 ـ حاشيه بر مكاسب (بيع و خيارات)؛
    2 ـ حاشيه بر كفاية الاصول؛
    3 ـ حاشيه بر چند جلد از جامع المدارك آيت اللّه العظمي حاج سيد احمد خوانساري؛
    4 ـ حاشيه بر اجتهاد و تقليد و نكاح مستمسك العروة؛
    5 ـ حاشيه بر حاشيه مكاسب مرحوم كمپاني؛
    6 ـ حاشيه بر حاشيه كفايه مرحوم كمپاني؛
    7 ـ حاشيه بر جلد دوم كتاب اقتصادنا شهيد صدر؛
    8 ـ تعليقه بر حاشيه شرح منظومه آيت اللّه حاج شيخ محمد تقي آملي؛
    9 ـ حاشيه بر دررالفوائد آيت اللّه حاج شيخ محمد تقي آملي؛
    10 ـ تعليقيه بر شرح منظومه سبزواري، الهيات؛
    11 ـ تعليقه بر شرح تجريد، الهيات؛
    12 ـ تعليقه بر شرح باب حادي عشر.
  • اساتيد

  • آيت اللّه سيد محسن مير محمد علي، مشهور به خرازي در سال 1316 ه. ش برابر با 1357 ه.ق در تهران، ديده به جهان گشود. پدرش، سيد مهدي خرازي; جدش، آقا مير محمد علي از اهالي سده (خميني شهر) اصفهان بودند كه به تهران مهاجرت كرده و به تجارت مشغول بود. سيد محسن تحصيلات ابتدايي را در مجتمع فرهنگي برهان تهران گذراند. سپس علوم ديني را از محضر عارف عالم، حاج شيخ حسين زاهد فرا گرفت. وي پس از درگذشت آن عالم جليل القدر، مدّتي در بازار تهران نزد عمو و پدرش به كار پرداخت، ولي علاقه فراوان به فراگيري علوم اسلامي سبب شد كار در بازار را رها كند و در مجلس درس آيت اللّه شيخ احمد مجتهدي حاضر شود. او بخش زيادي از ادبيات را در محضر ايشان فراگرفت. آن گاه در سال 1336 ه.ش، براي تكميل دروس حوزوي و به سفارش آيت اللّه سيد ابوالحسن رفيعي قزويني، رهسپار قم شد. در آن جا، ادبيات را از محضر رحمت اللّه فشاركي و شيخ مصطفي اعتمادي آموخت. آيت الله خرازي دوره سطح را نيز از حضرات آيات: محمدتقي ستوده، ميرزا علي مشكيني، شيخ محمد شاه آبادي و سيد محمدباقر سلطاني طباطبايي فراگرفت و در فلسفه و كلام از محضر آيت اللّه شيخ محمد شاه آبادي بهره برد. وي خارج فقه و اصول را نزد آيات عظام: سيد محمد محقق داماد، سيد حسن فريد اراكي، سيد محمد رضا گلپايگاني و شيخ محمد علي اراكي آموخت و پس از تلاش و كوشش فراوان، به مرتبه اجتهاد دست يافت. وي از دوران ابتدايي تحصيل، به نگارش علاقه فراوان داشت. ازاين­رو، نگارش، پژوهش و تدريس را به طور رسمي، هم زمان با تحصيل دوره سطح در قم آغاز كرد. آيت الله خرازي افزون بر پرورش شاگردان بي شمار، آثار برجسته اي نيز پديد آورده است. وي از سال 1405 ه.ق به در خواست برخي طلاب و به سفارش بعضي استادان حوزه، به تدريس خارج فقه و اصول پرداخت كه تا كنون ادامه دارد.آيت اللّه خرازي يكي از بنيان گذاران موسسه «در راه حق» است كه بنا نهادن آن، كمك شاياني به نشر فرهنگ و معارف ديني در ايران و خارج از كشور نمود. هدف از بناي اين مؤسسه، به دست ايشان و برخي ديگر از بزرگان حوزه، پيش گيري از تبليغ ضد ديني مبشران مسيحي بود كه با پشتيباني رژيم شاه، براي گمراه ساختن جوانان و دانش آموزان دبيرستاني، به ايران آمده بودند. بانيان اين مركز فرهنگي هم زمان با برقراري ارتباط مستقيم با دانش آموزان و ديگر قشرهاي مردم، به چاپ و تكثير جزوه هاي اعتقادي و اخلاقي و پاسخ به شبهه ها دست يازيدند و توانستند با ارايه خدمات علمي و فرهنگي، افزون بر پيش گيري از تهاجم فرهنگي گسترده مسيحيان، در جذب جوانان و آموزش مسايل ديني، نقش بسزايي ايفا كنند. آيت اللّه خرازي نيز به عنوان بنيان گذار و سرپرست اين مؤسسه در نشر معارف اسلامي، نقش ويژه اي داشته است.ايشان پيش از انقلاب با شركت در راه پيمايي ها و تماس با بعضي مراجع بزرگ براي نجات گروهي از زندانيان كه جانشان در معرض خطر بود، تلاش چشم گيري داشت. پس از پيروزي انقلاب اسلامي نيز با عضويت در جامعه مدرسين حوزه علميه قم و دو بار حضور در مجلس خبرگان، خدمات شاياني به مردم، انقلاب و جامعه اسلامي ارايه كرده است.آيت اللّه خرازي هم اكنون با حضور در صحنه هاي علمي و پي گيري كار پژوهش و نگارش، در حوزه علميه به تدريس مشغول است.